Abdul Kareem Newell dalam bukunya “Accountability In The Khilafah (Akuntabilitas Negara Khilafah)” menceritakan, suatu saat Khalifah Mu’awiyah r.a. berkhutbah: “Umar memilihku sebagai gubernur di Syam. Lalu Utsman pun melakukan hal yang sama sepeninggal Umar. Demi Allah! Aku tidak pernah menipu atau memonopoli. Kemudian Allah memilihku memimpin seluruh umat. Aku terkadang melakukan hal baik, namun terkadang pula melakukan hal buruk.” Kemudian seorang lelaki berdiri dan berkata: “Wahai Mu’awiyah! Sesungguhnya engkau terus memonopoli dan melakukan hal yang buruk saja, tidak pernah engkau melakukan hal baik dan adil!”

Pada saat ini, di Indonesia khususnya, istilah “feminisme” sering digunakan oleh para aktivis kaum perempuan untuk membela hak-haknya, dimana gerakan feminisme lahir karena adanya sikap yang menyatakan dirinya berjuang untuk mewujudkan emansipasi dan kesejahteraan kaum perempuan pada masa kini. yang kadang banyak penggunaannya yang justru menggandakan. Disatu sisi gerakan feminisme di perjuangkan untuk kaum perempuan yang ingin di pandang posisi dan kedudukannya di mata publik dan untuk menyetarakannya dengan kaum laki-laki, di satu sisi gerakan feminisme ternyata tidak mampu mengekststensikan dirinya dan pada akhirnya harus tetap berada pada titik yang salah. Banyaknya permasalahan yang berkaitan dengan perempuan di negeri ini, mulai dari kemiskinan, kesehatan, kebodohan, kekerasan & eksploitasi perempuan, hingga soal politik dan kepemimpinan perempuan. Seharusnya itu menjadi persoalan bersama, tetapi gerakan feminisme mengambil tindakan untuk memecahkan masalah itu kepada hukum, sehingga muncullah tuntutan adanya UU KDRT, UU perkawinan, UU pornoaksi pornografi, dll. Yang itu ga lebih hanya untuk memuluskan jalannya gerakan feminisme, dengan dalih “kesetaraan gender”nya. Bahhkan adanya porsi perempuan di dalam kekuasaan, kenyataannya tidak bisa menyelesaikan masalah perempuan, dan sampai sekarang masih menjadi pertanyaan besar??, apakah masalah perempuan selesai hanya dengan dipimpin oleh kaum perempuan??

Lembaga Dakwah Kampus(BKLDK)

A. Dasar Pemikiran

Lembaga Dakwah Kampus adalah lembaga yang bergerak di bidang dakwah Islam, kampus merupakan inti kekuatannya, dan warga civitas akademika adalah obyek utamanya. Ditinjau dari struktur sosial kemasyarakatan, mahasiswa dan kampus merupakan satu kesatuan sistem sosial yang mempunyai peranan penting dalam perubahan sosial peri-kepemimpinan di tengah-tengah masyarakat. Sedangkan dari potensi manusiawi, mahasiswa merupakan sekelompok manusia yang memiliki taraf berpikir di atas rata-rata. Dengan demikian, kedudukan mahasiswa adalah sangat strategis dalam mengambil peran yang menentukan keadaan masyarakat di masa depan.